1. فضيلت دانش طلبى

مـَن سَلَکَ طَريقاً يَطلُبُ فِيهِ عِلماً سَلَکَ اللهُ بِهِ طَرِيقاً اِلـى الجَنَّةِ ... وَ فَضلُ العالـِمِ عَلـَى العابِدِ کَفَضْلِ القَمَـرِ عَلَـى سـائِرِ النُجُـومِ الَيْلَةِ البَـدْرِ.

 هرکه راهى رود که در آن دانشـى جـويد , خداوند او را به راهى که به سـوى بهشت است ببرد , و برترى عالم بر عابـد ماننـد برتـرى ماه در شب چهارده بـر ديگـرستارگان است .

ستارگان است .

اصول کافى , ج 1, ص 42.

2. دين يابى ايرانيان

لَو کانَ الدِيـنُ عِنْدَ الثُرَيَّا لَذَهَبَ بِهِ رَجُلٌ مِن فارْس ـ اَو قَالَ مِـنْ اَبْنَاءِ فَارْس- حَتّى يَتَنَاوَلَهُ , اگـر دين در ستاره ثـريا باشد , هـر آينه مـردى از سـرزمين پارس ـ يا ايـن که فـرمـوده از فـرزنـدان فـارس ـ به آن دست خـواهنـد يـافت.

صحيح مسلـم , ج 4، ص 1972؛ کتاب فضائل الصحابه , حـديث 230

3. ايمان خواهى ايرانيان

اِذَا نَزَلَتْ عَلَيهِ صلي الله عليه وآله سُـورَةُ الجُمعَةِ فَلَمَّا قَرَا "وَ آخَريـنَ مِنْهُم لَمَّا يَلَحَقُوا بِـهِم"سوره جمعه , آيه 3، قَالَ رَجُلٌ مِـنْ هَولاءِ يَا رَسولَ اللهِ: فَلِمَ يُراجِعُهُ النبى صلي الله عليه وآله، حَتّى سَئَلَهُ مَرَّةً اَو مَرَّتَين اَو ثَلاثاً.

قَالَ وَ فِينَا سَلمانُ الفارسـى قَالَ فـَوَصَعَ النَّبـِى يَدَهُ عَلَى سَلمَان ثُـمَّ قَالَ : لَـو کَـان الاِيمـانُ عِنْـدَ الثُّرَيّـا لَنـَالَهُ رِجـالٌ مِن هَـؤُلاءِ.

وقتـى که سـوره جمعه بر پيامبـر اکرم صلي الله عليه وآله نازل گرديـد و آن حضرت آيه "وَ آخَريـنَ مِنْهُم لَمَّا يَلَحَقُوا بِـهِم" را خـوانـد، مردى گفت : اى پيامبـر خـدا مراد ايـن آيه چه کسانـى است ؟ رسـول خدا به او چيزى نگفت تا ايـن که آن شخص يک بار ,دوبار , يا سه بار سوال کرد.

راوى ميگـويد: سلمان فارسى در ميان ما بود که پيامبراکرم صلي الله عليه وآله دستـش را روى دوش او نهاد, سپـس فرمـود: اگر ايمان به ستاره ثريا برسد هرآينه مـردانـى از سـرزميـن ايـن مـرد به آن دست خـواهنـد يافت .

صحيح مسلم , ج 4, ص 1972, کتـاب فضـائل الصحابه

4. مشمولان شفاعت

اَربَعَةُ اَنَا الشَفِيعُ لَهُم يَومَ القِيَمَةِ :  مُعينُ اَهلِ بَيتِى وَ القَـاضِـى لَهُـم حَـوائِجَهُم عِنْـدَ مَـا اضْطـَـرُّوا اِلَيهِ وَالمُحِبُّ لَهُم بِقَلبِهِ وَ لِسانِهِ وَالدَافِعِ عَنهُم بِيَدِهِ .

 چهار دسته انـد که مـن روز قيـام شفيع آنهاهستـم :

1ـ يارى دهنده اهل بيتم , 2ـ بـرآورنـده حـاجـات اهل بيتـم به هنگـام اضطـرار و نـاچـارى , 3ـ دوستدار اهل بيتم به قلب وزبان , 4ـ و دفـاع کننـده از اهل بيتـم با دست و عمل .

خصـال صـدوق , بـاب اربعه , ص 215, حـديث 1.

5. ملاک پذيرش اعمال

لايُقبَلُ قَولٌ اِلّا بِعَمَلٍ وَ لايُقبَلُ قَـولٌ وَ لاعَملٌ اِلّا بِنِيَّةٍ وَ لا يُقبَلُ قَـولٌ وَ لاعَملٌ وَ لا نِيَّةٌ اِلّا بِاِصابَةِ السُنَّةِ .

 نزد خداوند سخنى پذيرفته نميشود مگر آن که همراه با عمل باشد , و سخـن و عملى پذيرفته نمـيشـود مگـر آن که همراه با نيت خالص باشـد .و سخـن و عمل و نيتـى پذيـرفته نمـيشـود مگـر آن که مطـابق سنت بـاشد.

بحار الانوار ج 2, ص 174.